Od Matejki i Siemiradzkiego po Mitoraja — praktyczny przewodnik po dziełach polskich artystów w Rzymie i Watykanie: gdzie stoją, jak trudno je zobaczyć i na co patrzeć.
Jedno zdanie z Ewangelii, jeden anonimowy żołnierz, jeden gest — i piętnaście stuleci historii relikwii, która trafiła z Golgoty przez Konstantynopol, osmański dwór i dyplomację papieską, by wylądować kilkadziesiąt metrów nad głowami turystów w Bazylice Świętego Piotra.
Przez 315 lat, od bulli Cum nimis absurdum Pawła IV (1555) do Risorgimento (1870), Żydzi w Rzymie żyli za murami ghetta. Historia przymusowych kazań nawróceniowych w Sant’Angelo in Pescheria, rytuałów poniżenia na Kapitolu i architektury wykluczenia.
Uciekła z cesarskiego aresztu, została żoną pretendenta do brytyjskiego tronu i zamieszkała w Rzymie jako królowa. Historia Marii Klementyny Sobieskiej prowadzi od Palazzo Muti przez Santa Cecilia aż do Bazyliki św. Piotra.
Kiedy w 1947 roku beduiński pasterz wrzucił kamień do jaskini w Qumran, uruchomił jeden z największych sporów XX wieku — i wciągnął do niego Watykan oraz… polskiego księdza z Podlasia. Historia Zwojów znad Morza Martwego: odkrycie, skandal akademicki i zaskakujące polskie wątki.
Koncerty przy świecach Candlelight, które od kilku sezonów z powodzeniem podbijają rzymskie pałace i – od tego lata – także starożytną Via Appia.
Format wymyślony przez platformę Fever polega na prostym, ale skutecznym zabiegu: kwartet smyczkowy lub niewielki zespół wykonuje około godzinny program – od Vivaldiego po Coldplay – w zabytkowym wnętrzu oświetlonym wyłącznie tysiącami świec.